國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)應(ying)該以國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為營養(yang)，重(zhong)在(zai)發展(zhan)(zhan)(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)和(he)智(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，**終提(ti)高社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)水(shui)位、提(ti)升(sheng)我們的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)自信近年來，“國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)熱”持續(xu)升(sheng)溫，不(bu)少高校將國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)納入通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)課程(cheng)體系。琴棋書畫、茶藝戲曲(qu)等內容走進大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課堂，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)課堂還輔以古詩詞朗誦、經典(dian)誦讀大賽、歌舞表(biao)演、參觀(guan)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)勝地等教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形式。這(zhe)些教(jiao)育(yu)方(fang)式，喚起了不(bu)少學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對***傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)(qu)。但(dan)要實(shi)現通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)、滿足學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)需要，還需進一步創新(xin)形式、提(ti)升(sheng)理念。通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)也被稱(cheng)為“博雅教(jiao)育(yu)”，就是為了發展(zhan)(zhan)(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生智(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而進行的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)。必須看(kan)到，信息時(shi)代知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更新(xin)提(ti)速(su)，如果沒(mei)有(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方(fang)法(fa)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)態度，就無法(fa)適應(ying)社(she)會快速(su)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)。開展(zhan)(zhan)(zhan)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)于培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)能力(li)、認知(zhi)能力(li)，提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問題(ti)、解決問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)**競(jing)爭力(li)。由此而言(yan)，國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)應(ying)該以國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為營養(yang)，重(zhong)在(zai)發展(zhan)(zhan)(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)和(he)智(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。有(you)(you)人或許會疑惑，用過去的(de)(de)(de)(de)(de)東西來提(ti)高現代人的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)平(ping)是否可行?事實(shi)上，國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)經典(dian)是中國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)之“根”，包含了經歷時(shi)間考(kao)驗后淬(cui)煉而來的(de)(de)(de)(de)(de)精華(hua)，是用來培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生智(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)合適養(yang)料。比如，孔孟老(lao)莊的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)為何歷經千年卻依然(ran)值(zhi)得(de)研究?這(zhe)其中超越(yue)時(shi)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)是什么?帶(dai)著這(zhe)些問題(ti)去研讀國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)經典(dian)。國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)啟蒙互(hu)動的(de)(de)(de)(de)(de)主要特點有(you)(you)哪些呢？北(bei)京趣(qu)(qu)味成(cheng)語故事

    一(yi)、國(guo)學(xue)(xue)(xue)認為(wei)幼兒國(guo)學(xue)(xue)(xue)經典(dian)誦讀(du)(du)(du)(du)，有(you)(you)(you)利于培養(yang)孩子(zi)(zi)(zi)高(gao)尚(shang)的(de)道(dao)(dao)德(de)(de)情操。據科學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)發(fa)現(xian)，世界(jie)上但凡成(cheng)功(gong)之人(ren)，80%-90%的(de)人(ren)靠的(de)是(shi)(shi)情商，（即高(gao)尚(shang)的(de)人(ren)格，***的(de)道(dao)(dao)德(de)(de)品(pin)(pin)質）只有(you)(you)(you)10%-20%的(de)人(ren)靠的(de)是(shi)(shi)智(zhi)商。因此，要想(xiang)使(shi)孩子(zi)(zi)(zi)成(cheng)為(wei)有(you)(you)(you)用之才，首先就得(de)培養(yang)其(qi)高(gao)尚(shang)的(de)道(dao)(dao)德(de)(de)情操，而(er)誦讀(du)(du)(du)(du)經典(dian)則是(shi)(shi)培養(yang)其(qi)高(gao)尚(shang)道(dao)(dao)德(de)(de)品(pin)(pin)質的(de)一(yi)條(tiao)比(bi)較(jiao)好(hao)的(de)捷徑(jing)。經典(dian)誦讀(du)(du)(du)(du)的(de)持續實踐證明(ming)(ming)(ming)，孩子(zi)(zi)(zi)們(men)的(de)行為(wei)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)、思想(xiang)道(dao)(dao)德(de)(de)發(fa)生(sheng)了(le)明(ming)(ming)(ming)顯(xian)的(de)變(bian)化。試(shi)點(dian)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)不(bu)(bu)少教師(shi)講，誦讀(du)(du)(du)(du)前校(xiao)(xiao)園(yuan)中不(bu)(bu)講文(wen)明(ming)(ming)(ming)、不(bu)(bu)講奉獻、不(bu)(bu)懂孝順、自(zi)私、任性等(deng)不(bu)(bu)良現(xian)象(xiang)在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)中比(bi)較(jiao)普遍，而(er)自(zi)從(cong)孩子(zi)(zi)(zi)們(men)接受國(guo)學(xue)(xue)(xue)教育(yu)之后，校(xiao)(xiao)園(yuan)變(bian)得(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)和諧了(le)，同(tong)學(xue)(xue)(xue)們(men)變(bian)得(de)謙讓、文(wen)明(ming)(ming)(ming)、尊重(zhong)師(shi)長了(le)。大(da)部分家長反映：如今(jin)孩子(zi)(zi)(zi)們(men)懂事(shi)(shi)了(le)，懂得(de)為(wei)父母端茶倒水;主動(dong)幫忙搞家務了(le);對師(shi)長的(de)禮貌也(ye)多了(le)。有(you)(you)(you)些學(xue)(xue)(xue)生(sheng)原(yuan)來學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)、生(sheng)活習(xi)(xi)(xi)慣(guan)及(ji)(ji)道(dao)(dao)德(de)(de)品(pin)(pin)質都很(hen)(hen)差，經常為(wei)了(le)滿足自(zi)己的(de)私欲，而(er)隨意拿別人(ren)的(de)錢物，書籍，同(tong)學(xue)(xue)(xue)們(men)都躲著他(ta)，不(bu)(bu)跟(gen)他(ta)玩(wan)。父母急得(de)不(bu)(bu)知如何是(shi)(shi)好(hao)，想(xiang)了(le)很(hen)(hen)多辦法都不(bu)(bu)見效。自(zi)從(cong)誦讀(du)(du)(du)(du)了(le)國(guo)學(xue)(xue)(xue)經典(dian)以后，他(ta)思想(xiang)態(tai)度(du)及(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)態(tai)度(du)發(fa)生(sheng)了(le)很(hen)(hen)大(da)的(de)轉變(bian)，慢慢的(de)喜歡上了(le)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，再也(ye)沒有(you)(you)(you)聽到同(tong)學(xue)(xue)(xue)們(men)說又(you)丟失東西了(le)。二、國(guo)學(xue)(xue)(xue)經典(dian)誦讀(du)(du)(du)(du)。北京(jing)趣味成(cheng)語故事(shi)(shi)上海(hai)游(you)境(jing)主營國(guo)學(xue)(xue)(xue)啟蒙互動(dong)教育(yu)產品(pin)(pin)。

    有(you)(you)(you)朋(peng)(peng)友要(yao)接(jie)(jie)待，孩(hai)子(zi)(zi)接(jie)(jie)過電話后跟(gen)媽媽說(shuo)(shuo)：“爸爸不回家吃飯，緊接(jie)(jie)著說(shuo)(shuo)：媽媽是(shi)(shi)“有(you)(you)(you)朋(peng)(peng)自遠方來，不亦樂乎(hu)”。在少(shao)兒國(guo)學(xue)班學(xue)習過的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，總會(hui)給人出乎(hu)意料的(de)(de)(de)驚(jing)喜(xi)。如(ru)：一位(wei)四(si)年(nian)(nian)級的(de)(de)(de)學(xue)生，參加了(le)暑期班，小學(xue)老師(shi)有(you)(you)(you)布置作(zuo)文(wen)，他寫了(le)一篇作(zuo)文(wen)題目是(shi)(shi)：“中(zhong)國(guo)電影和美國(guo)電影的(de)(de)(de)區別”。其(qi)中(zhong)有(you)(you)(you)這(zhe)樣一句話，“美國(guo)電影由(you)科幻(huan)創作(zuo)的(de)(de)(de)，而中(zhong)國(guo)電影是(shi)(shi)根據仁(ren)、義(yi)、禮(li)、智、信(xin)五常來創作(zuo)的(de)(de)(de)“等等。由(you)此家長完全可(ke)以相信(xin)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)能力，在日常當中(zhong)會(hui)給你(ni)不一樣的(de)(de)(de)驚(jing)喜(xi)。當然還有(you)(you)(you)許多的(de)(de)(de)問(wen)題沒有(you)(you)(you)解說(shuo)(shuo)，譬如(ru)怎樣利用(yong)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)敏感期結合(he)國(guo)學(xue)來教育等等。當今這(zhe)個充斥(chi)著各國(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)時代，父母更(geng)應慎重選擇，給孩(hai)子(zi)(zi)**純、**精的(de)(de)(de)人文(wen)藝術精髓。而我(wo)認為，國(guo)學(xue)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)五千年(nian)(nian)文(wen)化的(de)(de)(de)縮影，是(shi)(shi)圣賢們(men)留下的(de)(de)(de)寶貴財富(fu)，結合(he)經典教育使新(xin)時代的(de)(de)(de)兒童更(geng)快樂的(de)(de)(de)成長。

    幼(you)吾幼(you)以及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)幼(you)”“無(wu)(wu)惻隱之(zhi)(zhi)(zhi)心，非人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也”……由此(ci)聯想(xiang)周圍，評(ping)論社會(hui)風氣，情動(dong)于(yu)(yu)(yu)中，學有所用，發言踴躍，作文動(dong)情。與(yu)單調背誦、枯燥說教(jiao)(jiao)相比，案例里有孩(hai)子(zi)們伸展(zhan)思維的(de)(de)(de)空間，有孩(hai)子(zi)們參與(yu)的(de)(de)(de)樂趣(qu)，這(zhe)種樂趣(qu)的(de)(de)(de)得來(lai)，應了(le)(le)一(yi)句俗(su)話“釣的(de)(de)(de)魚(yu)比買的(de)(de)(de)魚(yu)香(xiang)”！案例教(jiao)(jiao)學是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類目(mu)前所能找到的(de)(de)(de)**好的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學途徑之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。第四個原則(ze)(ze)：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際道德(de)倫(lun)理和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)倫(lun)理并重(zhong)首先從孔(kong)(kong)子(zi)思想(xiang)汲取人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際倫(lun)理道德(de)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育資(zi)源，繼而之(zhi)(zhi)(zhi)后，開掘孔(kong)(kong)子(zi)關于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)的(de)(de)(de)倫(lun)理思想(xiang)資(zi)源。大(da)自然(ran)恩惠人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類應該知恩圖報，節用慎取。然(ran)而人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類狂傲(ao)冷(leng)漠，無(wu)(wu)償掠取，已經使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類生存危機日甚(shen)一(yi)日地迫(po)近(jin)。孔(kong)(kong)子(zi)關于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)和(he)諧共處(chu)的(de)(de)(de)思想(xiang)很豐富，“子(zi)釣而不綱，弋不射宿”就是(shi)例證。孔(kong)(kong)子(zi)的(de)(de)(de)**思想(xiang)“己(ji)(ji)(ji)所不欲，勿施(shi)于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”、“己(ji)(ji)(ji)欲立(li)而立(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，己(ji)(ji)(ji)欲達(da)(da)而達(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，不*是(shi)指(zhi)導人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)間關系的(de)(de)(de)正確法則(ze)(ze)，也是(shi)指(zhi)導人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類與(yu)自然(ran)關系的(de)(de)(de)***法門。由“己(ji)(ji)(ji)所不欲，勿施(shi)于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”、“己(ji)(ji)(ji)欲立(li)而立(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，己(ji)(ji)(ji)欲達(da)(da)而達(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，必然(ran)推(tui)演出這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)命(ming)題(ti)：“對大(da)自然(ran)仁(ren)愛，就是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類自愛”。為(wei)了(le)(le)闡發這(zhe)一(yi)思想(xiang)，我(wo)撰寫了(le)(le)如(ru)下(xia)案例：我(wo)是(shi)一(yi)條(tiao)河我(wo)是(shi)一(yi)條(tiao)河／一(yi)條(tiao)快樂的(de)(de)(de)河／穿(chuan)過鄉村(cun)。上海(hai)游境提供完(wan)善幼(you)兒(er)國學啟蒙產品軟硬件設備。

    經(jing)典(dian)(dian)趣(qu)(qu)(qu)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)小(xiao)常(chang)(chang)識(shi)，不僅(jin)可以豐富孩子(zi)(zi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)，同時，也(ye)會激發(fa)孩子(zi)(zi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習興趣(qu)(qu)(qu)，下面，小(xiao)編就(jiu)給大(da)(da)家準備(bei)(bei)了精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)小(xiao)常(chang)(chang)識(shi)，孩子(zi)(zi)們一(yi)(yi)起學(xue)(xue)(xue)習趣(qu)(qu)(qu)味國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)小(xiao)常(chang)(chang)識(shi)吧。1.孔子(zi)(zi)弟子(zi)(zi)中(zhong)擅長做生意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)子(zi)(zi)貢；2.元(yuan)太祖鐵木真(zhen)是(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)草(cao)原上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄，他(ta)被(bei)人(ren)們尊稱為(wei)“成(cheng)(cheng)吉思(si)汗”，“汗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)是(shi)(shi)大(da)(da)王(wang)，那(nei)么“成(cheng)(cheng)吉思(si)汗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)是(shi)(shi)大(da)(da)海；3.“苦心(xin)人(ren)，天不負，臥薪(xin)嘗膽，三(san)(san)(san)千越(yue)申可吞吳”描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)勾踐；4.《在(zai)水一(yi)(yi)方(fang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌詞(ci)來源于《詩經(jing)》；5.中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代**大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)百科全書是(shi)(shi)《永樂大(da)(da)典(dian)(dian)》；6.“紅(hong)娘”今指(zhi)代為(wei)愛情牽(qian)線搭橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，她**早出現在(zai)元(yuan)稹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《鶯(ying)鶯(ying)傳》中(zhong)；7.《三(san)(san)(san)國(guo)(guo)演義》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)(san)英(ying)(ying)戰呂布(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)(san)英(ying)(ying)”指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)劉(liu)備(bei)(bei)、關羽、張飛；8.“皰(pao)丁解牛”形容做事(shi)得心(xin)應手，“皰(pao)丁”指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)名(ming)叫“丁”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廚師；9.《紅(hong)樓夢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者曹雪芹是(shi)(shi)家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)家，“雪芹”是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號；10.成(cheng)(cheng)語黃粱一(yi)(yi)夢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃粱指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)小(xiao)米；11.美(mei)字**初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義是(shi)(shi)“羊大(da)(da)即為(wei)美(mei)”；12.尚書中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尚是(shi)(shi)“上古(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)；13.一(yi)(yi)問三(san)(san)(san)不知(zhi)出自左傳，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“開始經(jing)過結(jie)果(guo)”這(zhe)三(san)(san)(san)種不知(zhi)；14.“眾里尋(xun)他(ta)千百度，驀然回首，那(nei)人(ren)卻(que)在(zai)，燈火闌(lan)珊(shan)處”請問，其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“闌(lan)珊(shan)”是(shi)(shi)“零(ling)落(luo)，暗淡(dan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)啟蒙(meng)互(hu)動產品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點有很(hen)多(duo)。北京(jing)趣(qu)(qu)(qu)味成(cheng)(cheng)語故事(shi)

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    同(tong)一個(ge)對(dui)象，我們成人(ren)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識和理(li)解(jie)也(ye)是不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)深化的(de)(de)(de)(de)。正所(suo)謂“少兒(er)不(bu)解(jie)歌吟事，種粒(li)冬埋春復蘇”。4、可以明確快(kuai)速的(de)(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)加識字量，為幼(you)小銜接(jie)作(zuo)準(zhun)備在(zai)幼(you)兒(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)過程中他們不(bu)自(zi)覺地(di)喜歡上了(le)誦讀活動(dong)，主動(dong)地(di)去(qu)認(ren)識文字，認(ren)識自(zi)己感興趣的(de)(de)(de)(de)東西(xi)。隨著幼(you)兒(er)識字量的(de)(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)加，記(ji)(ji)憶(yi)(yi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)提(ti)高，在(zai)輕松愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)幼(you)兒(er)園里，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)能力(li)(li)增(zeng)(zeng)強，為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)入小學(xue)(xue)(xue)(xue)打下了(le)堅(jian)實的(de)(de)(de)(de)基礎。幼(you)兒(er)期國學(xue)(xue)(xue)(xue)啟蒙(meng)教育的(de)(de)(de)(de)優越性(xing)：心理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)專家研究表明：人(ren)的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)力(li)(li)自(zi)0歲開(kai)始發展，1-3歲即有明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)發展，3-6歲發展更為迅速，6-13歲則是一生(sheng)中發展的(de)(de)(de)(de)黃金(jin)時(shi)(shi)期。利用幼(you)兒(er)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)力(li)(li)發展的(de)(de)(de)(de)**時(shi)(shi)期，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)傳(chuan)統文化經典(dian)，無疑能達(da)到文化熏陶、智慧鍛煉與人(ren)格培養的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。幼(you)兒(er)國學(xue)(xue)(xue)(xue)啟蒙(meng)教育要(yao)怎么(me)做(zuo)：1、開(kai)展國學(xue)(xue)(xue)(xue)啟蒙(meng)首(shou)先要(yao)有計(ji)劃，在(zai)不(bu)影響孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)正常(chang)活動(dong)同(tong)時(shi)(shi)，選(xuan)擇適當的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，以游戲、故(gu)(gu)事、兒(er)歌等多樣化的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，在(zai)集中教學(xue)(xue)(xue)(xue)或(huo)分組(zu)或(huo)個(ge)別的(de)(de)(de)(de)進行。2、在(zai)內容的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇上要(yao)簡(jian)單易懂(dong)。幼(you)兒(er)期孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)思維直觀形象，理(li)解(jie)能力(li)(li)有限(xian)，所(suo)以在(zai)選(xuan)材上要(yao)精練，要(yao)通俗易懂(dong)，**配(pei)有圖(tu)畫，便(bian)于幼(you)兒(er)理(li)解(jie)，內容要(yao)少而(er)精。如《三(san)字經》，三(san)字一句，朗朗上口，便(bian)于幼(you)兒(er)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)誦讀，內容豐富，濃縮了(le)大量的(de)(de)(de)(de)文化知(zhi)識和倫(lun)理(li)道(dao)德。**學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)們知(zhi)道(dao)了(le)孟母三(san)遷的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事。北京趣味成語(yu)故(gu)(gu)事

上海游(you)境網絡科技(ji)有限公司(si)(si)主要經營范圍(wei)是教(jiao)育(yu)培(pei)(pei)訓(xun)，擁有一支專業(ye)技(ji)術(shu)團(tuan)隊和良(liang)好的(de)市場口碑。公司(si)(si)業(ye)務(wu)分為(wei)(wei)互動(dong)成語(yu)，繪動(dong)樂(le)園，歷史一二(er)三，國(guo)學(xue)互動(dong)啟蒙課(ke)等，目前不斷(duan)進行創新(xin)和服(fu)務(wu)改進，為(wei)(wei)客(ke)戶提供良(liang)好的(de)產品和服(fu)務(wu)。公司(si)(si)秉(bing)持(chi)誠信為(wei)(wei)本(ben)的(de)經營理念，在教(jiao)育(yu)培(pei)(pei)訓(xun)深耕(geng)多(duo)年，以(yi)技(ji)術(shu)為(wei)(wei)先(xian)導，以(yi)自主產品為(wei)(wei)重點(dian)，發揮(hui)人才(cai)優勢，打造教(jiao)育(yu)培(pei)(pei)訓(xun)良(liang)好品牌。上海游(you)境秉(bing)承“客(ke)戶為(wei)(wei)尊、服(fu)務(wu)為(wei)(wei)榮、創意(yi)為(wei)(wei)先(xian)、技(ji)術(shu)為(wei)(wei)實”的(de)經營理念，全(quan)力打造公司(si)(si)的(de)重點(dian)競(jing)爭力。